إضافات وإيضاحات [ مسألة ] : في ذكر بعض خصائص حرف الكاف من الناحية الصوفية « 1 » . يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره : « الكاف : هو من عالم الغيب والجبروت . له من المخارج : مخرج القاف . . . إلا أنه أسفل منه . عدده : عشرون . بسائطه : الألف ، والفاء ، والهمزة ، واللام . له : الفلك الثاني . حركة فلكه : إحدى عشرة ألف سنة . يتميز : في الخاصة وخاصة الخاصة . مرتبته : الرابعة . ظهور سلطانه : في الج - ن . يوجد عنه كل ما كان حارا يابسا . عنصره : النار . طبعه : الحرارة واليبوسة . مقامه : البداية . حركته : ممتزجة . هو : من الأعراق . خالص كامل . يرفع عند من اتصل به عند أهل الأنوار ، ولا يرفع عند أهل الأسرار . مفرد موحش . له من الحروف ما للقاف ، وله من الأسماء كل اسم في أول حرفه من حروف بسائطه وحروفه » « 2 » . [ تفسير صوفي ] : في تأويل قوله تعالى : كهيعص « 3 » . يقول الإمام الحسين عليه السلام : سأله رجل عن معنى ( كهيعص ) فقال : « لو فسرتها لك لمشيت على الماء ، إلا أنه لا يمكن التصريح بكل أسرارها لعدم الأفهام المستنيرة بنور الهداية ، المستضيئة بمشكاة النور اليقين ، ولئلا يبدو سر الله للعامة فيكون سببا لفتنتهم وهلاكهم » « 4 » . ويقول الشيخ ابن عطاء الأدمي : « الله تعالى كاف بالانتقام من أعدائه ، هاد لمن أخلص في عمله ، عليم بحال من أشرك ومن لم يشرك ، صادق في ثوابه وعقابه ووعده ووعيده » « 5 » .

--> ( 1 ) - لزيادة الاطلاع على تفسير الألفاظ التي ذكرت في هذه الخصائص انظر البحث الخاص بها في مصطلح ( الحروف ) . ( 2 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 1 ص 68 . ( 3 ) - مريم : 1 . ( 4 ) - د . عبد الحميد صالح حمدان علم الحروف وأقطابه ص 16 . ( 5 ) - بولس نويا اليسوعي نصوص صوفية غير منشورة ، لشقيق البلخي ابن عطاء الادمي النفري ص 85 .